February 12th, 2010

Французское кино

"Пророк", 2009.
Режиссёр: Жак Одиар


Ты тот, кем являешься по природе своей

Посмотрев картину «Пророк», можно воочию убедиться какие свободные каноны создания кинематографического полотна действуют в Европе, а в частности, во Франции. В фильме преобладает некая атмосфера потрепанного мира, серость, размытость композиции и повествования. Жак Одиар беспрепятственно позволяет себе совершенную свободу, как в режиссерской работе, так и в операторской. Он даже вводит в фильм «пророческий сон», что способствует развитию его главного героя. Фильм не упирается в какие-то рамки, границы, - он путешествует, двигается, разворачивается, водит за собой зрителя то в тюрьму, то на волю. Свобода чувствуется даже по подборке саундтрека. Музыка сама по себе контрастирует между собой, являя себя то в религиозном хоре, то во французском рэпе. Но, конечно же, главным образом свободы является главный герой – Малик Эль Джебена.

 

Малик Эль Джебена – молодой человек, приговоренный к шести годам заключения (экспозиция не раскрывается, – так что неизвестно по какой причине) и, попавший во французскую тюрьму – в тюрьму, где, как и в любой тюрьме, действуют свои законы и правила.  «Запомни одно: назад пути нет. Если ты его не убьешь - тебя убью я» - вот он один из примеров односторонности и несправедливости «зоны».

 

С самого начала фильма можно понять, что Малик не знает жизнь, у него нет опыта, он самый слабый и его легко сломать. Отвечая на все вопросы анкеты в тюрьме («У тебя есть близкие на свободе?» «Нет, никого»; «Тебе никто не будет слать деньги?» «Нет»;), Малик тем самым дает зрителю возможность проникнуться к нему жалостью, понять, что он в этой жизни никто, и у него все еще впереди. Но уже к середине, мы осознаем, что главный герой, Малик, начинает развиваться. Прежде всего, он учится грамоте. Он учится жизни. Его герой, путем отсаживания срока,  обретает свободу. Этого не говорят открыто, это не лежит на поверхности. Это нужно понять и почувствовать. А это возможно, лишь если мы отправимся в путешествие по жизненному пути Малика до конца.

 

Малик - не персонаж, Малик – герой. Он герой потому, что не только противостоит жизненной среде, а видоизменяет и модернизирует ее, действует на нее путем внутренней свободы. Если в начале фильма мы видели робкого и упертого парня, то в конце Малик  дарит нам удовольствие созерцать его в виде освободившегося и счастливого человека. Он был маятником между корсиканцами и мусульманами. Терзался и разрывался между ними. Был «мальчиком на побегушках». Был легок на подъем.  Делал кофе, когда его просили делать кофе. Он не знал, кто он есть на самом деле. Сам того не осознавая Малик искал себя. Поскольку в фильме не присутствует философские рассуждения о смысле жизни (что просто великолепно), постольку создатели данной картины предоставляют зрителю самому интерпретировать глубину, смысл, сущность данного кинополотна, самому раскрывать и понимать героя. Нам показывают множество кадров, моментов, которые являются символами для понимания фильма. Фильм отражает критическую реальность нашей жизни, но в тоже время является символизированным.

 

«Тюрьмой управляем мы. Ты чего-то хотел? Ничего. А теперь заткнись и делай то, что тебе сказали». Малик слушал и внимал этим словам, поначалу, хоть и пытался рыпаться. Но он претворял все планы своего покровителя. До определенного момента. До того момента, как стал управлять собой. Он даже избавился от надоедливого призрака своей жертвы. Он изменился. Люди не меняются? Не меняются, согласен. Но только если человеку не девятнадцать. В таком возрасте он только и делает, что изо дня в день меняется. Малик менялся к лучшему худшим путем, но все же менялся. Он стал собой – стал мусульманином. А стать собой – значит стать свободным.

На мой взгляд «Пророк» отражает больше американскую сущность. «Американская мечта» различна, но в каждой мечте есть мечта стать свободным. А кто сказал, что свободными должны становиться только американцы? Свободными могут быть все без исключения. Стать собой могут все без исключения. Главное выбрать правильный путь для становления. Малик выбрал криминальный путь. В данном фильме, много экранного времени занимают криминальные сцены. Но это лишь является объектом развития героя. Это стимул для обретения себя, для обретения свободы. Наиболее полноценно, в моем понимании, поставить картину такого рода можно было лишь поместив главного героя в криминальную и уголовную среду, в которой множество противоречий и несправедливости.

 

Гениальная режиссура, суперноваторская и оригинальная операторская работа, проникновенный и чуткий главный актер, глубокий смысл (каковым, увы, в наше время обладают немногие картины), великолепное развитие внутреннего мира героя, хорошая музыка, «грязная и серая» атмосфера – все это делает «Пророк» шикарным и редкостным шедевром киноискусства.

Быть свободным - значит быть самим собой.