January 12th, 2007

ммм

«Евангелие от Матфея» («Il Vangelo secondo Matteo»)

  Тема жизнеописания Иисуса Христа – одна из излюбленных и одновременно самых провокационных в кинематографе. Оно и понятно, то что призвано существовать ортодоксально и непоколебимо, свято охраняться, уничтожать сомнения в зародыше, неизбежно привлекает внимание. Сколько лент снято на эту тему! Вспомню только самые известные:  «Царь царей» Сесиля де Милля, аж 27-го года, мюзикхолльный «Иисус Христос - суперзвезда», скандальное «Последнее искушение Христа» Скорсезе, из-за которого в Афинах срывали экран, а в Париже жгли кинотеатр, неубедительно-безобидный «Код да Винчи», из-за которого устраивались подобия пикетов перед «Пушкинским» (по сей день гадаю, почему), «Иисус Христос из Назарета» Дзефирелли, натуралистические «Страсти Христовы» и мн. др. А уж сколько находили аллюзий, реминисценций, подводных камней, тайн за семью печатями, недоговоренных фраз, недопонятых смыслов, связанных с христианской символикой, в огромном кинодиапазоне мирового проката (от грешных «Эммануэль» и «Основного инстинкта» до совершенно «безобидных» от неуместности сравнения «Годзиллы», «Годзиллы-2» и «Годзилла возвращается». Причина очевидна: Библия, как эпический литературный источник, содержит такую широкую галерею образов, что «припаять» какой-нибудь к любому киногерою не представляет проблемы). Иисус и его история в наши дни превращаются в легко узнаваемый, хорошо продающийся брэнд, в прямом смысле этого слова (неслучайно, в свободомыслящей Дании, печально известной недавним «карикатурным скандалом», даже продаются пляжные шлепанцы с изображением Богоматери. Подобных примеров масса). Именно поэтому, я предпочитаю «не мудрствовать лукаво», не гадать на кофейной гуще (все равно не узнать, как было на самом деле) имел ли Христос богатую сексуальную практику, мог ли он смеяться (см., например, У. Эко «Имя розы»), а доверчиво опираться на предложенную мне когда-то легенду (читай, Евангелие). 

   Именно поэтому, я считаю «Евангелие от Матфея» (1964), самым удачным в веренице многочисленных экранизаций известных событий. И не случайно, что в своей «Специальной рождественской программе» АРТкино (www.artkinoclub.ru) выбрал именно фильм П. П. Пазолини (1922-1975) для показа зрителям в ночь на Рождество Христово.