Для тех, кто любит Настоящее Кино!

Рассказ о фильме «Эйфория» Ивана Вырыпаева, думаю, справедливо было бы начать со слов Александра Митты: «Драма не интеллектуальное искусство. Это искусство вызывать и развивать в зрителе эмоции… За полтора часа вы должны довести их всех до волнения и счастливых слез катарсиса». И еще: «… в драме информация – это только повод для эмоций».

У Вырыпаева место и время условны и, если бы события развивались в поселке не у реки Дон, а, скажем, на берегах Волги и на двадцать-сорок-пятьдесят лет раньше, сюжет бы абсолютно не пострадал, ибо он абсолютно стерилизован, очищен от любых проявлений повседневной жизни. В нем есть место только трагедии, в полном, классическом смысле этого слова. С классическим сюжетом, с предсказуемым с первых кадров финалом.

Киноклуб Дениса Горелова. Лекции, показы, обсуждения

Каждый четверг в 19-30 в театре "Практика"

История Карибского кризиса. Остров Свободы как естественный плацдарм для атаки на США. Барбудос против гусанос, танго против гринго, Макнамара против Малиновского. «Я – Куба!» (1964, реж. Михаил Калатозов).

Информацию о фильме см. здесь: http://www.cultcorp.ru/doc.html?id=1629&sid=122&date=20-05-2004

Цена билета: 100р.

ТОмас смотрит на мир открытыми глазами. Он почти никогда не моргает. "Закройте глаза" - говорит он фотомоделям перед тем как уйти. Жизнь он превращает в мертвые образы, фотографируя реальность, думая, что реальность - это то, что его окружает. Для его приятеля художника Билла творческий акт кажется чрезвычайно отстраненным от фотопрактики Томаса: «Я, когда рисую, ни о чем не думаю. Вначале это просто какая-то мазня. Но после я нахожу то, от чего я могу оттолкнуться. Например, вот эта нога. И все встает на свои места. И тогда получается картина. Это как ключ к детективной истории.» Томас снимает голубей в парке, фиксирует тончайшие проявления человеческих чувств, отражаемые на лицах. Он проецирует на материальную поверхность ему-кажущуюся реальность, чтобы, зафиксировав ее, познать истинную природу вещей. Но ее нельзя установить, любая визуальная фиксация вступает в противоречие с существующей в мире связью явлений. Томас случайно снимает убийство в парке, причем сначала, увелича смутные очертания в кустах человека с пистолетом, он думает, что предотвратил убийство, а на следующих кадрах видит увеличенный расплывчатый силуэт лежащего на земле трупа. Для него все становится все более неясным, а для нас ясно, что ему не удастся докопаться до истины, ибо точное изображение реальных предметов не дает сущностного представления о мире. Предельно увеличенный фотографический образ становится похож на картину его знакомого художника, картину, создаваемую полетом фантазии, которая потом с помощью человеческого восприятия рождает некий смысл.
А может объективной реальности и нет, соответственно ее и запечатлеть нельзя. Субъективность также говорит здесь свое веское слово. Вполне реальным может быть и воображаемый объект, и в теннис можно играть воображаемым мячом, и игра будет столь же реальна, как если бы осуществлялась с помощью материального мяча.

Hilfe!

Может мне кто-нибудь помочь? Или Рифеншталь - действительно непревзойдённый гений, юберменш?

Ищу адекватный материал о Лени Ифеншталь, а не воспевания всевозможных донстоинств великого режиссёра, любимого не менее великим Гитлером. Вы можете мне чем-нибудь помочь, посоветовать что-то?



Заранее благодарю.